ליקוטי מוהר”ן המבואר

אפשר לקנות במשרד נתיבים טורס בין השעות 10 בבקר ל6 בערב ברחוב עבודת ישראל 1 ירושלים ליד ככר השבת . ובמשך הנחל ירושלים סמוך לבית כנסת הגדול של ברסלב. ובבית שמש, רמה ב’, ר”ח רבי יהושע, בית כנסת אור הנחל,…

שנדפס בשנת תשע”ח בשם ליקוטי מוהר”ן המדוייק לקמ-המדויק-הקדמות-לפירסוםהורד

נראה שכוונת רביה”ק במאמר הזה בעיקר להראות שיש בכח צדיקים לגלות סתרי תורה כאלה שעל ידם לא תשתכח התורה דהיינו הקב”ה, אפילו בגלות הנוראה ביותר שהיום (תשס”ז) כבר אלף תשע מאות שלשים ושמונה שנים לחורבן הבית.וממה שמבואר שזה אפשרי רק…

תורה פ”ב תנינא כי תצא למלחמה. תורה פ”ז תנינא כוונות אלול תיקון הברית. תורה פ”ח תנינא האבדות אצל הצדיק. תורה פ”ט תנינא הצדיק משדך שידוכים. תורה קמ”א אם מרגיש כאב חטאיו גם זרעו מרגיש. תורה ו’ תורת התשובה שש-תורות-לאלול-להדפסההורד

רבנו מדבר על בחי’ ראשית הבריאה, שהוא הכח שהניח הקב”ה בבריאה שתמיד יהיה אפשר למצא אותו בחלל העולם המעלים אותו, דהיינו הרשימו מאור א”ס אלוקותו שנשאר בחלל הפנוי אחרי שצמצם אור אלוקותו ממנו. דהיינו שבשרש ההסתרה כבר נמצא הכח למצא…

מבאר עניין הטבע שיש בעולם שמי שיש לו חן, כח החן גדול לפתוח לבו של מי שאתה מוצא חן בעיניו, ולעורר בו רצון גדול, ליתן לך בקשתך , מתנת חינם אפילו כשלא מגיע לך . ולפעמים בעזרת ה’ אפילו אצל…

בתורה כאן מתבאר איך זוכים לחרב התפילה ואיך עושים לה שתי פיות ואיך זוכים לכוין בה היטב לחוט השערה ולא יחטיא ועוד כיצד הצדיק והמשיח לוקח אותה ומצרפה לכלל תפילות ישראל וחוגר עצמו בכל החרבות האלה ומנצח במלחמותיו נגד היצה”ר…

כיצד האדם ממליך על עצמו את הקב”ה ע”י ניגון. כי הניגון הוא בניין המלכות ויכול להיות ח”ו גם להפך והוא עיקר המיין נוקבין כמבואר בספרים, דהיינו שירה וניגונים להשם ית’, שעי”ז שלימות הדביקות והוא תיקון ובנין המלכות. ונעשה מכח התנוצצות…

בהמשך למה שלמדנו בג’ התורות הקודמות בענין בנין המלכות, כאן נלמד כיצד להחזירה ע”י הביטול לצדיקאמיתי לשרשה להתחדש, שעי”ז זוכים לחיות בעוה”ז בהשגת מעין עוה”ב, דהיינו כל כך חוזרת ונקשרתהמלכות לשרשה בא”ס, עד שהאדם חי בעוה”ז אחוז וקשור לעוה”ב, ושום…

סוד היראה והשמחה שזוכים ע”י שמיעת דבור הצדיק דהיינו הירא שמים שדבריו נשמעים ונעשים רעמים ומיישרים הלב לזכות ליראה ושמחה בהש”י בבחי’ גילו ברעדה, כי רק ע”י יראה זוכים לשמחה אמיתית כמבואר בפנים שע”י תיקון המלכות מאיר בה אור הבינה…

תורה זו היא תורת התשובה, כיצד לשוב מחיה בדמות אדם, שהכבד מלא דם מנהיג אותה, לאדם היושב על כסא בישוב הדעת, וזה ע”י שמקיים ידום וישתוק על בזיונו, והופך הדם לדום, ועומד בניסיון דחיקת השעה עד שה”אומרים לו המתן” נחשב…

תורה ז’ היא תורת האמונה שהיא חיבור אמת ואמונה בחי איש ואשה בחי’ חיבור הקב”ה לישראל וחיבור הנהגת מעל הזמן לתוך הזמן והנהגת מעל הטבע לתוך הטבע דהיינו נס וחיבור עיני ה’ בארץ ישראל תמיד וחיבור א’ אלופו של עולם…

מבאר שכשאיש ישראל נאנח בגעגועים אל הש”י זה דבר גדול וחשוב ועי”ז נשלמים חסרונותיו כי הנשימה היא בחי’ רוח חיים שעל ידו נברא ומתקיים ויתחדש (ומתחדש) לעתיד העולם והיא חיות כל דבר כי לכל החסרונות יש מילוי אחד והוא הארת…

תורה ט’ מורכבת לכאורה מכמה נושאים שנכפלו בתורות אחרות כי הנושא שלה בעצמה מבואר באות א’ וב’,באות א’ כיצד ע”י תפלה בכח מתחדש כח שכלו שהכניס בה (ביתר אמת) וזוכה לחיות דהיינו חיזוק אמונה (לק”ע אמת ואמונה ו’)ובאות ב’ מבאר…

רבנו פותח את התורה בעניין הריקודים והמחאת כף ובהמשך מתברר שזה כמו משל לכל הבחינות שהולך ומדבר עליהן בכל התורה שבכלליות כולן הן בחי’ קרוב רחוקים אל האמת והעלאת המלכות מהקליפות ובאות ו’ מבאר שגם הריקוד כאן הכוונה לזה כי…

בתורה זו מבאר רבינו כח העצום שיש בדיבור הקדוש, שדומה לעוף יעופף (כמבואר בתחילת ביאור הרבב”ח) וכסולם מוצב ארצה וראשו בשמים שכוחו עצום לחבר נברא לבורא.עד שבכוחו יכול נברא לזכות לתבונות התורה ולעמקה (בינה חכמה וכתר) דהיינו לתורה דעתיקא שהיא…

אחרי שדיבר בתורה יא מענין הדיבור המאיר לתשובה ע”י ענוה ושמירת הברית, שמאיר לו שם שד-י, ודי לו באלוקותו ית’, וזוכה ע”י דבורי התורה לתשובה שלימה, ועי”ז לתבונות התורה לעמקה, וכשח”ו אינו שומר הברית ומתגאה אזי אין לו כלים לדיבור…

אחרי שבאר בתורה יב כיצד הצדיק מהפך חרופים ובזיונות לתורה כאן מבאר כיצד הצדיק מהפך רצונות רעים של ע”ז של תאות ממון לתורה הגבוהה ביותר תורה דעתיקא. ומבואר תחילה כיצד הצדיק מתקן את עצמו ע”י שמתגבר מאד במדת נדיבות לב…

בתורה זו מלמד רבינו כיצד זוכים לשלום הפרטי שלום בעצמיו דהיינו בין מדותיו שיהיו כולן בטלות לרצון הקב”ה, דהיינו שהאדם בכל ליבו רוצה לעשות רצון הקב”ה. ומבאר שזה ע”י שלימות היראה, וליראה זוכים ע”י דעת, כי השלום תלוי בדעת, ולדעת…

בתורה יד ביאר רבנו ששורש הכבוד ביראה וכשמעלה הכבוד ליראה נשלם היראה וכאן מבאר שורש היראה בדעת וכשמעלה היראה לדעת נשלם היראה והדעת. בתורה יד תלה את השלום בשלימות היראה וכאן תולה היראה בדעת שעי”ז זוכה לתורה שבנגלה ועי”ז לשפלות…

אחר שסיים רבינו לבאר את מעשיותיו של רבב”ח בב”ב דף עד ממשיך לבאר עוד שלשה ספורים שם בגמ’ הראשון סיפר רבי יוחנן שראה דג שהוציא את ראשו מהמים ויוצא מחוטמו מים כמו שני נהרות.מבואר בחיי מוהר”ן שבאותה שבת בסעודת הלילה…

תורה זו נאמרה בשבת חנוכה ומדברת מסוד התפילין כיצד הצדיק מגלה בחי’ תפילין של הקב”ה ע”י שמגלה את ההתפארות של הקב”ה בכל אחד מישראל ועי”ז מעורר יראת שמים וע”י שמגלה את ההתפארות הנ”ל מגלה את רצונותיו ית’ שיש בכל פרט…

אחרי שביאר בתורה יז כיצד מתגלה ע”י הצדיק שכל פרט בבריאה נברא לצורך כל אחד מישראל לגלות בו כבוד שמים שיתפאר בו הקב”ה, מבאר בתורה חי כיצד חיים חיים טובים ע”י שזוכים ע”י הצדיק להשיג את התכלית ולראות בכל פרט…

אחרי שביאר בתורה יח כיצד שלימות האמונה והשגת התכלית היא ע”י שלימות האותיות ששלימותן היא נקודת היוד בחי’ עוה”ב המסיימת כל אות ומי שאוחז בזה חי חיים טובים דהיינו חיי עוה”ב כבר בעוה”ז. מבאר כאן כח הדיבור הקדוש שבכוחו לבטל…

אחרי שביאר בתורה יט שצריך לשמוע ממנו בעצמו ולא מפי אחר או מהספר כי יורד דרגא אבל כששומע מהצדיק והצדיק בונה ע”י יראה את הדיבור ושומע אותו מהקב”ה אזי השומע ממנו נקלט אצלו בחוזק, כאן מבאר טעם נוסף שצריך לשמוע…

אחרי שביאר בתורה כ’ סוד באר מרים שהיא ביאורי התורה הבאים בשפע מהלב העליון וסוד הבאר שהחזיר משה רבינו שהיתה ע”י טרחא והקדמות, מבאר כאן את שני סוגי השפע הזה באריכות ובאמת תורה כא אמר כחודש וחצי לפני תורה כ’,…

הנקודה היותר פנימית וחשובה שמתבארת כאן שעליה צריך לשמור מכל משמר זה להיות מקבל תוכחת הצדיק הדור כי בזה תלויה התשובה של ישראל ואיחוי הקרע ועשית השלום בין ישראל להקב”ה.ולכן צדיק הדור שהוא מוכיחי הדור הנקראים רגלים כי הם הולכים…

תאוות ממון היא השקר הגדול ביותר בעולם ובכלליות היא הזהרת רבינו למי מקיים את המצוות מתוך הכרח והרגל, דהינו במדרגה הנקראת צדק,שהיא כל מגרש ההיתר והרשות, שהיא רשת הלוכדת את האדם לחמוד כל הבלי עוה”ז, ובעיקר מפילה אותולתאוות ממון ,…

תורה כד נאמרה בליל שבת קיץ קדש תקס”ג ומדבר מדביקות עצום שזוכה הצדיק ע”י שמקיים מצוות בשמחה וזוכה לאור א”ס שלמעלה מנפשין ורוחין ונשמתין. ובבקר אמר תורה טז שם מדבר מהצדיק שמוכרח לבטל לפעמים דביקותו כי בטולה של תורה זו…

תמצית התורה היא שרבנו מלמד איך לעלות מדרגה לדרגה משכל נקנה לשכל נקנה גדול יותר וזה ע”י שבירת המדמה ע”י צדקה לעני הגון שמגלה את גדולת הבורא וע”י שמחה שזכה להתקרב אליו ית’ ואל צדיקים המקרבים אותו אליו ית’. וכשנשבר…

תורה קצרה זו היא הביאור לשאלת רציצא דמית בבעותיה ששאלו סבי דבי אתונא (זקני בית האש) את רבי יהושע בן חנניא (הוא סתם רבי יהושע שבש”ס), ורבנו מבאר בה שתי מדרגות במסירות נפש בתפילה, אחת שצריך להמית עצמו במלחמה במחשבות…

רבינו מבאר כאן איך זוכים למשוך את כל העולם לעבודת ה’, ומבאר שזה מתחיל בתיקון הברית ועי”ז שלום בגופו ושלום בתורתו ועי”ז זוכה לקול מזוכך ועי”ז לשלום כללי בין ישראל ועי”ז כל העכו”ם יתקרבו להש”י.נמצא יסוד הכל הוא שתיקון כל…

בכלליות תורה זו היא עצה שנתן רבנו לאנשיו כיצד להתנהג בזמן המחלוקת. כידוע כל השנים ברסלב היתה חסידות קטנה ונרדפת והמתקרבים אליה היו בסכנת חיים. ועצה זו עד היום מאד נצרכת. יסוד תורה זו סוד האלפין, המבואר בכוונות שהם ד’…

הקשר לתורה כח הקודמת נראה ששתי התורות מדברות כיצד לדבר דברי תורה אלא ששם דיבר על הצד השלילי וכאן על הצד החיובי. כי כאן מדבר מדיבור שיש בו טוב ובא מהדעת שזה הלעומת זה של מה שמבאר שם הדיבור של…

רבנו מבאר בתורה זו כיצד אדם מכין עצמו לעולם הבא לעולם שכולו רק השגות אלוקות, (אפילו הזמן שם יהיה רק השגות (תורה ז’ תנינא)). וגם קיום התורה שם יהיה רק בבחי’ השגות, אע”פ שאמרו חז”ל זאת התורה לא תשתנה ולא…

בכלליות מבאר שאלת הסבי דבי אתונא כיצד לעשות מעבודות שהם בחי’ חיצוניות כגון אכילה להעלותן לבחי’ פנימיות לבחי’ פנים עם הקב”ה בחי’ לחם הפנים ומבאר שזה ע”י אמונה ושבת ותיקון הברית שעי”ז מדבר בכסופים דבורים להש”י.ומבאר מעלת הצדקה ושאין לה…

תורה לב אדנ-י שפתי תפתחהורד תורה-לב-אדנ-י-שפתי-תפתח12הורד

תורה גל לשון גילוי מבואר בה כיצד זוכים לגלות אותו ית’ בהעלם וחושך עוה”ז.תכלית הכל הוא השלום בעולם. והשלום הוא הקב”ה, שהוא שלום ושמו שלום, ממילא היכן שהוא ית’ מתגלה שם שוכן השלום. וכל חוסר השלום היא הסתרתו בלבושים. וכל…

תורה לד (לשון דלות) מדברת מבחי’ עולם התוהו שקדם לעולם התיקון, בחי’ כיצד מחזיקים מעמד בזמן החושך והלילה (לאור הירח) עד שמאיר האור והבקר (אור השמש מחדשת אור בכל רגע).דהיינו על שבירת הכלים שקדמה לבריאת העולם, רבנו מתייחס בפרט לשבירת…

אחרי שלמדנו בתורה לד על שבירת הכלים ועולם התוהו, כאן בכלליות מאד מבואר כיצד נעשה התיקון השלם לשבירה, והתוהו. להחזיר את העולם והאדם ממצב של אחור באחור עם הקב”ה למצב של פנים בפנים דבר ה’ עמכם. וזה ע”י התשובה ששייך…

בתורה זו מבאר רבנו מדוע צריך לשמוע תורה מהצדיק דווקא, ומבאר שהתורה בשרשה היא אור פשוט המצטייר לכל אחד לפי המדות שלו, לכן יש בתורה סם חיים וסם מוות, והרע של ע’ לשון של הגויים סובב על התגלות התורה, על…

מתבאר בתורה זו שעיקר הבריאה נבראה כדי שנכיר ונתוודע להקב”ה שזה עיקר כבודו שבשבילו ברא את העולם.אלא שלזה צריך להכניע הרע, דהיינו את בחי’ הגוף שהוא חושך וכסילות חומר עכור בחי’ מיתה ושכחה ולהאיר את הנפש ושכל וחכמה ואור וצורה.והעצות…

בתורה זו מבאר רבינו תכלית האדם בעוה”ז להיות בדביקות עם הקב”ה. ושהמבחן על זה הוא אור התפילין דהיינו הבושה ממנו ית’, בושה הנובעת מיראת שמים, שנובע מהרגשת מציאותו ורוממותו ית’ האין סופית שבה תלויה כל המציאות, לעומת פחיתות הנברא והעלול…

בתורה זו מדבר רבנו בעניין התקדש במותר לך, ופותח בתאות אכילה ומסיים בתאווה הידועה. (שכידוע גם היא נקראת אכילה כמ”ש (בראשית לט ו’) כי אם הלחם אשר הוא אוכל. וכן עליה אמרו חז”ל (סוכה נב:) משביעו רעב), ומבאר שהתאווה היא…

בתורה זו מבאר רבנו פגם האמונה שעי”ז מתרחקת השכינה מהקב”ה. ומבאר שהקלקול הוא התיקון כי פגם האמונה הוא שלא מאמין שחסרונו יתמלא ע”י הקב”ה הנמצא בסמוך לו ועל כן יוצא ומחפש מילוי חסרונו במקום רחוק. ובזה בעצמו נעשה תיקון כי…

רבינו מבאר בה ג’ עצות כיצד לזכות לשפע הנמצא בבינה עילאה. כל עיצה היא לזכות לשפע אחר. הכלל בכולן שצריך להמתיק את הרגלין, דהיינו להבריח את החיצונים הנאחזים בהם, וזה ע”י המתקת הדין בשרשו שבבינה, כי כל דין לא נמתק…

כדרכו פותח רבינו את התורה בפסוק שבו רמוז החידוש שמגלה בתורה זו ובהמשך דבריו מביא יסוד שמובא בזהר פנחס סוד המתקת הדין שע”י שמקשטים את השכינה בלבושים יפים דהיינו לעורר זכות האבות שתיקנו במעשיהם ג’ גוונים דהיינו ג’ ספירות חסד…

בתורה זו מבאר רבינו הנזק הנורא שיש בשמיעת אדם בר דעת דקליפה, ממש זה לעומת זה, לתועלת הנפלאה שיש בשמיעת בר דעת דקדושה. ולדוגמא מדבר מבלעם הרשע שהיה עומד כנגד משה רבנו הבר דעת דקדושה שלימד דעת נפלאה לכל עם…