תורה פז – תתן אמת ליעקב

רבנו מבאר כאן טעם למה שרואים בחוש שכל המתעורר לישר דרכו מתעוררים עליו דינים. ומבאר הטעם כיון
שבכל פעם שאדם רוצה לישר דרכו, להיות מכוון עצמו אליו ית’, תחילת היושר הוא ע”י יראת העונש,