ליקוטי מוהר"ן קמא

בתורה זו מבאר רבינו החיוב של כל אדם לזכור תמיד בעלמא דאתי בכלליות ובפרטיות דהיינו בכלליות לזכור בכל רגע שעוה"ז

בתורה נב למדנו כיצד לבטל הישות בהתבודדות עד שלא נשאר כלום ואזי נכלל במחוייב המציאות. ועתה יבאר שיש התכללות בו

אחרי שביאר בתורה נא סוד השקר שמוכרח לצורך בריאת זולתו ית', דהיינו ישראל והבריאה, וביאר כיצד תיקונו ע"י אמת המחזיר

תורה נא מתחילה בהזהרת רבי עקיבא לנכנסים לפרדס להזהר משקר, רבינו לומד שהזהרת ר"ע לנכנסים לפרדס להשיג השגות בעולמות עליונים

התורה מתחלקת לב' חלקים. חלק ראשון עיקרו מדבר מעניין התפלה וממדת החוסר שובע של הכלב. כיצד מתבטא בתפילה הפגומה שהיא

תורה זו פותח רבינו בביאור כוונת הבריאה שהיא כדי לגלות מדת מלכותו ומבאר הכרח הצמצום לשם כך, דהיינו צמצום אורו

רבנו מבאר כאן שע"י שיבור תאוות אכילה זוכה להארת פנים דהיינו מדת ואמת של הקב"ה, ואזי זוכה לאכילה בקדושה, ואזי

כהמשך לתורה מד (שבאר בה יד תקונים) ותורה מה (ביאר תיקון א') מוסיף כאן רבנו לבאר עוד ה' תיקונים שנעשים

כמו בתורה מד, כן בתורה זו, ממשיך רבנו לבאר עוד תיקון נפלא שנעשה ע"י מחאת כפים בתפלה, ומבאר כיצד ע"י