ליקוטי מוהר”ן תנינא

רבנו מבאר שע”י ריקוד בשמחה של תורה ומצווה, דהיינו שלבו נושא את רגליו מהארץ לקבל הארת האמת מהלב, בבחי’ “צדק

בנגינתו של אדם ניכר העול תורה שקיבל. דהיינו שבנגינת האדם דהיינו עד כמה שנגינתו כנגינת הלוויים שהיתה מעוררת לתשובה, כי

מבאר שיש עבודה יקרה ונפלאה שקודמת לכל מצווה ומדרגה, ואע”פ שהיא עבודה נעלמת, כבר ביאר יותר את מהותה בתורה כב.

תורה זו היא המשך האיגרת הנ”ל בתורה מח תנינא להנכנס בעבודת ה’, אלא ששם דיבר בעיקר על המניעות שיש לכל